askofa: (Default)

В чём это заключается? Что такого антикоммунистического в программе Навального. Или у него в штабе? (Латынина в ФБК работает координатором?) Или ещё где? Что-то скрывают от общественности? Так надо скорее рассказать про горяченькое, а не дурацкие картинки придумывать. Где Навальный предъявлял к Путину претензию, что он недостаточно правый? Почему про это нет кучи постов? Уже 10 лет пишут про то, что он агент госдепа, сейчас вот ещё пишут, что он деньги митингующим платил (типа вор громче всех кричит "Держи вора!")... А про то как он проявляет своё правачество и неолиберализм ни слова.

Это я потому запостил, что левые и коммунисты - принципиально разные вещи. Пусть левые срут хоть с Навальным и вообще с кем угодно. Но коммунистов оставьте, пожалуйста, в покое. Коммунисты идут своей дорогой.
Эти принципиально нелевые коммунисты поразительно похожи на путинистов. Те же "вы что, хотите как в 90е?" и "вы что, хотите как на Украине" немного адаптировали под свою аудиторию. И там, и там совершенная голословность (почему 90е? при чём тут Украина? почему правее?), а ставка делается просто на уверенный тон.

Наверное, это у принципиально нелевых коммунистов хорошим тоном теперь считается делать заявления безо всяких доказательств. Абстрагируясь ото всяких навальных, человек, который пишет бредятину, не утруждаясь даже попытками привести пруфы, называется пи3#@бол. Отмежёвывайтесь быстрее уже, тошнит от вас.

И да, если кто-то ещё не заметил, действующая власть уже "шажок за шажком отобрала у народа все завоевания революции". Доотбирала за последние 5 лет. Поэтому новая поклонка сейчас принципиально невозможна. Заклинания "вы что, хотите как на Украине?" какое-то время могут не выпускать обывателя из дома на улицу шатать автозаки, но уж точно не заставят его прийти на поклонку. Ну серьёзно, что осталось хорошего в России, что следовало бы защищать от "оранжевой чумы"?  Платон? Капремонт? Антисанкции? Роскомнадзор? РАН отреформировали, ЗИЛ закрыли, образования нет, медицина платная. Что есть ещё терять?

Вот типичный оранжефобный пост 2012 года.

У нас дорогой транспорт, но он ходит; дорогие продукты, но они есть и их можно купить так, чтобы жить не впроголодь.
  У нас дорогое жильё, но его можно, по крайней мере, снимать и жить в нём, не тратя весь возможный доход. Дорогие коммунальные платежи, но всегда есть и отопление, и горячая вода, и электричество.
  У нас растёт преступность, но на улицах, как правило, можно находиться без особой опаски, да и за безопасность дома тоже не особо переживать.
  У нас стремятся подменить всеобщее бесплатное образование церковно-приходской школой, но пока ещё до этого не дошло, а в вузах всё ещё можно учиться бесплатно.
  Наша милиция уже переименована в полицию и коррумпирована, но полицаями ещё не стала и простым гражданам, как правило, всё же помогает (хотя бы и пассивно), а не мешает.
  Наше производство медленно деградирует, но что-то всё-таки производится и что-то новое, пусть медленно, но даже разрабатывается и внедряется.
  Нас уже почти воткнули зачем-то в ВТО, но пока ещё не все доходы и результаты работы нашей промышленности выводятся за рубеж.
  У нас не получается избрать думу, но эта дума ещё пока не принимает законов о полном запрете говорить и думать.
  У нас разгоняют некоторые митинги, но еще не запрещают высказывать мнения, отличные от официально одобренных. Запрещают регистрацию малых партий, но ещё не
убивают их активистов.
  У нас дума принимает законы, в которых директивным путем утверждаются определенные исторические факты, причём виновной стороной объявляется наш же народ, но пока ещё период, в который народ достиг высочайший научных и культурных достижений и высочайших (хотя бы в своей истории) социальных гарантий и возможностей, не объявили полностью преступным.
  У нас в некоторых регионах Кавказа правят царьки, связанные с правителями личными вассальными отношениями, в гробу видевшие «государствообразующую нацию» и доящие бюджет, даже не скрываясь, но даже там нет ни лагерей по подготовке боевиков, ни военных баз какого-нибудь вероятного противника, а в другие регионы можно и сейчас спокойно ездить отдыхать.

 Наконец, у нас пока единая страна, которая хотя бы в глазах большинства граждан имеет общие интересы и надежду эти интересы сообща защищать, надежду всё ещё исправить.

Транспорт ходит -- это херота. Транспорт и в Боливии ходит. Правда частный. Но ходит.
Продукты -- дорогие, жить -- впроголодь.
Коммунальные платежи такие, что могут и превышать доход. Отопление очень дорогое. Отопление НЕ ВСЕГДА ЕСТЬ. И вишенка на торте: бывает такое, что отопления нет, а платёжки приходят.
Полиция борется с преступностью, безусловно. С браконьерской ловлей покемонов и писанием постов про Сирию. А вот с застройщиками-мошенниками и с рейдерами почему-то не борется.
Церковно-приходская школа done. Хотя тут можно отметить и положительный момент. Бомбардировка поколения, которое бесполезно пугать 90ми патриотическим воспитанием дала, судя по всему, обратный эффект.
И так далее, и так далее, вплоть до "надежды всё исправить". Я вот не ощущаю, если честно, такой надежды.
Законов о полном запрете говорить и думать, разве что нет. Их не принимают, потому что технических средств для осуществления пока нет. В общем, всё чего боялись "патриоты" в 2012м уже сделано за 5 лет. И не какими-то там мифическими оранжевыми, а совершенно спокойно правительством Путина.

В общем, если есть соображения, (1) почему Навальный правее Путина и (2) что осталось в России такого, что необходимо "спасать от оранжопых", я их с интересом выслушаю. В моей загаженой ленте по существу никто не объясняет, просто транслируют эту вонь скотомогильника как само собой разумеющееся.
askofa: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] silphinae в Поездка в Казахстан

Казакстан республикасы

Именно эту фразу мы слышали по радио на протяжении двух недель в середине лета. Да, мы были в республике Казахстан. Как так получилось? Позапрошлой весной я как-то мимоходом упомянул, что в Каспийском море водится самый маленький в мире тюлень. Так, слово за слово и появился план съездить в на Каспий, и при удаче этого тюленя увидеть. Но тем летом по целому ряду причин поехать мы не могли, поэтому поездку пришлось отменить. Но идея-то не умерла, поэтому при приближении этого лета мы начали подробно изучать интернеты в попытке найти интересные места для просмотра по пути и разрабатывать планы поездки. После нескольких неудачных попыток найти себе спутника мы смогли выполнить и этот квест, и вот в начале июля мы выехали из города Москва на юг, хотя пока вдвоём. Спутник задерживался, но должен был нас нагнать в Астрахани. Для тех, кому впадлу читать сразу спойлер — съёздили хорошо, понравилось.

Подробности )

askofa: (Default)
А в жж нельзя через тор войти. Так вот получается, чего его в РФ перевозили.
Уже месяц как или два. Не свежая новость.
Но думаю, не только я только сейчас узнала. Феерически мало резонанса это дело вызвало.
Печально.

Онлайн-анонимайзеры, кстати, сейчас просто все заблокированы.

Снимок
askofa: (Default)
Что-то все уже привыкли музыку вконтакте слушать. Удобно в одном месте все любимые песни, бюесплатный поиск по гигантской аудиотеке. Ага, майлрушники придумали как ещё бабла из контактика выжать - теперь рекламу прямо в музыку вставляют. Особенно круто оперу так слушать. Герман поёт про то, как у трупа графини мигнул глаз. Старуха встаёт из гроба, чтобы пропеть свой потусторонний наказ, открывает рот... опа, реклама!

Или вот взять Мазепу. Любовь тоскует по дочери. Ой ты моё дитятко любимое, ты зачем покинула гнёздышко родимое? В когти злому коршуну волей отдалася ты? Мать с отцом одних оставила. Горем и бесчестьем обездолила... Женский хор утешает её. Не гроза небеса кроет тучею - сердце матери затуманилось думой чёрною... Любовь волевым усилием стряхивает с себя тоску и идёт к Кочубею, своему мужу, чтобы решительно побудить его к мести. Очнись от горя, Кочубей! В мЕтро! Распродажа! Для тех, кто создаёт атмосферу празника!

Кочубей, кстати, если подумать, умер не напрасно. Он в руках московских палачей, получается, самооклеветался, потому что не выдержал пытки. И Петру же от этого хуже было. Тем самым он доказал, что пытки - это не самый эффективный способ допроса. Возможно уже он таким образом спас кучу людей от пыток. А может, и не он, но он определённо внёс лепту в укоренении этой здравой мысли. То есть его смерть определённо не была напрасной. Это вам не Иисус, который умер за какие-то там наши грехи из серии "сама придумала - сама обиделась". Вообще обидно, что миллиарды людей почитают Иисуса, который якобы умер за наши якобы грехи, но практически никто не знает, как реальные люди прямо сейчас сидят за реальные наши грехи. В первую очередь за грех терплядства.
askofa: (Default)
Немного запоздало. Но вот раскладка с моей защиты. Что купили - что осталось.
Может кому-то пригодится.
askofa: (Default)
Существует такая вещь – теория разбитых окон (ТРО). Она гласит, что зрелище нарушения одного закона повышает уровень преступности в целом. Она подтверждена рядом экспериментов. И она мне очень не нравится.


Казалось бы засунь своё нравится-не нравится в задницу. ТРО научно подтверждена, это просто факт окружающей реальности, в отличие от созвучной «теории входных врат» (которая ничем не подтверждена, просто выдумки мракобесов). Реальности плевать на моё нравится-не нравится, нельзя просто игнорировать, что мир таков какой он есть, и что человеческая психология полна изъянов, как бы это ни было неприятно.


С другой стороны мою неприязнь можно понять. Из ТРО следует, что каков бы ни был закон, его следует соблюдать. Даже если закон плохой, глупый, вредный. В современной РФ, например, такие постоянно штампуются. И даже если это закон: «обязательно докладывать о всех евреях фашистам» (условно). Надо соблюдать. Потому что если не будешь соблюдать, то окружающие это увидят и… большинство из них не станет анализировать сущность этого конкретного закона, большинство окружающих отметит один лишь: закон нарушен. А раз закон нарушен, значит можно нарушать и другие законы. Вообще любые законы, многие из которых полезные и необходимые. Получается, что из ТРО следует необходимость закручивания гаек, дура лекс сед лекс и всё такое. Печально, не так ли?


А ни хрена не так. Это для каких-то адептов всеблагого государства с лоялизмом головного мозга было очевидно такое следствие. А потом они засрали мозги всем остальным. И никто не может даже усомниться в этом следствии.
Между тем альтернатива есть!


Если закон плохой, глупый, вредный да хотя бы попросту ИЗЛИШНИЙ, это вполне себе повод его нарушать. А из ТРО следует как раз, что плохие законы нужно отменять и как можно скорее. А ещё лучше – наказывать тех, кто плохие законы принимал. За растранжиривание бюджетных средств и провокацию роста преступности своими глупыми законами. Тоже вполне в духе ТРО: принял плохой закон, да ты, мудак, из-за тебя добропорядочные люди стали нарушителями, а все остальные на них смотрят и на все грехи искушаются. Да тебя надо повесить. Нет, лучше кожу заживо содрать.


Вот какой должен был быть вывод из ТРО. И чтобы считать иначе, насколько мозг должен быть отравлен лоялизмом! Гадчайшей разновидностью лоялизма – когда простой человек должен бояться лишний раз из серой массы высунуться, а царям и чиновникам, ну, всё дозволено. И главное чтобы никакой ответственности ни за что. У бешеной печатной машинки почти всегда есть время и средства провести научное исследование прежде чем принимать сомнительный закон. Но зачем? Отвественности-то никакой. Ответственность – это для быдла, а не для илиты.

IMPA

Вот любят в разговорах о ТРО приводить в пример граффити. Мол, если есть граффити, то будут и мусорить, и машины угонять, и срать на улицах. Значит, мол, надо объявить войну граффити, тогда и преступности станет меньше. А ещё можно легализовать граффити. Вообще, что плохого в граффити?! Весь Буэнос-Айрес граффити изрисован и ничего. Красиво! Конечно, говоря о граффити я думаю о травке, но не суть.
askofa: (Default)
Проект 1917 меня, конечно, грустит.
Столько было клёвых леваков в разных странах. И они как-то переписывались между собой, вели совместную деятельность. При том, что основное средство связи у них было - ручка и бумага. Как в средневековье.
А сейчас есть интернет - мгновенная связь с любой точкой планеты. И такой упадок левой мысли!
По наводке оттуда почитала дневники Троцкого про Испанию. Занятно. Забавно.

Прикармливаю галок к карнизу. Началось с того, что по старой студенческой традиции компенсировали отсутствие холодильника высунутым на улицу пакетом. Галки очень заинтересовались оставшейся после защиты колбасой и стали пакет расклёвывать.
Я стала подкладывать птицам на карниз разные куски. Сначала галки улетали от простого поворота головы в их сторону. Сегодня одна галка подпустила меня до самого подоконника. Я даже руки на него поставила.
Жалко, что не смогу я галок нафотографировать. Потому что в августе пьяные казахи утопили мой фотоаппарат в бараньем жире.
Это мне, конечно, очень грустно.

Играла в игры

-= Tyranny =-

Жаловалась я жаловалась, что не делают больше душевных ламповых изометрических РПГ без графона. Вот сделали. В лучших традициях рубежа тысячелетий. Tyranny как будто воскресила NWN и Arcanum, и второй Fallout. Чудесно!
Авторы на 5+ решили две великие проблемы РПГ - как заставить героя идти вперёд и как привнести моральный выбор.

1) Мотивация героя. На примере Fallout 4 в изложении [livejournal.com profile] silphinae:

Мотивация главного героя и начало главного квеста - строго на двоечку. Ну почему беседка так любит патриархальное говно, почему ГГ должен идти спасать/мстить за тёщу-брата-свата? Сплошные семейные ценности, тьфу. На этом фоне и F1-F2, где ГГ шёл за родной коллектив, и даже тактикс, где зольдатен исполняют приказы официрена, сильно в плюсе. И вообще, пока что вся завязка в том, что бы заставить ГГ куда то идти - ну могли бы сделать, что бы всё убежище было из евреев, и злые незнакомцы обрезали у все пейсы, кроме ГГ. ГГ думает - "а таки зойчем им наши пейсики" - и отправляется разобраться. И политкорректно, и весело, и не избито. А так говно и блевать.

Нет, во многих РПГ с мотивацией получше - чума, война, побег из тюрьмы и т.д., и т.п.
Но в Tyranny сильно - Владыка издал эдикт.

2) В Tyranny надо постараться, чтобы быть добрым. Обычной проблемы придумать моральный выбор, чтобы игрок его хотя бы заметил здесь нет. С самого начала герой - послушный меч Владыки, который решает вопросы типа выпустить пленнику кишки или продать в рабство. Потом - по ситуации.

А так в Tyranny всё хорошо, всё в ней на месте. Может, потом напишу ещё что-то более определённое, пока слов нет.

-= Beholder =-

Это игра сочетающая в себе ужас симулятора быта управдома в тоталитарной антиутопии и няшность Badland или World of goo. Меня очень тронула эта игра.
Игра повествует о том, что такое государство в предельном случае.
Игра позволяет почувствовать, каково быть бессильным маленьким человечком под Железной Пятой. Каково это идти на постоянные сделки с совестью, просто чтобы выжить. Постоянно жертвовать либо принципами, либо близкими. Любой выбор имеет для кого-то негативные последствия и спасти всех НЕ ПОЛУЧИТСЯ.
Изображено гениально. С юмором и, как говорят искусствоведы, с внутренней целостностью.
Для примера, начинается назначение управдома на должность с фразы:
во время медосмотра Вам уже вкололи экспериментальную сыворотку, отключающую потребность в ночном сне, чтобы Вы могли побольше послужить на благо Родины.

-= Dungeon Siege 3 =-

Это говно из говн. Я официально объявляю её ХУДШЕЙ игрой, в которую я когда-либо играла. Объявляю её Mars of Destruction компьютерных игр.
Гадчайшее сочетание пошлости, ханжества и безыдейности.
Второй биошок был не так уж плох.
Я прошла до конца этот шлак, потому что хотела увидеть любовную ветку с Рейнхартом (я, конечно, за Катерину-минетчицу играла). А ЕЁ НЕ БЫЛО. Ха-ха-ха!!
askofa: (Default)
Продолжаю тему ссанизма у просветителей.

Вот довольно известная минская умняшка:




Ваши политические предпочтения.
(Предположительно с гордостью) Я аполитичен. Политика меня практически не интересует... И более того, я испытываю неприязнь к дисциплинам вроде… политологии (при чём здесь это?) и другим идеологически окрашенным вещам (??)… Идеологии на государственном уровне в корне противоречат не только таким частностям как критическое мышление, но и научному подходу в целом (При чём тут вообще государственная идеология? Я уж молчу про то, что человек вообще не понимает, что такое идеология и почему она сама по себе не может "противоречить научному подходу").

Я аполитичен... потому что...
то ли потому что политика – это не наука, то ли потому что политики вообще не существует.

Что это за позор? Я не могу найти слов, чтобы выразить, как меня огорчают подобные речи от... да от кого угодно, на самом деле. Но тем более от просветителей.
И этот человек говорит о том, что кто-то там: Герман Стерлигов, беларусские академические философы, протопоповские мракобесы и т.д., в общем, ряд нелюбимых Валентином граждан живут в какой-то "стране эльфов". Так вот в наиболее широком смысле "в стране эльфов" живёт именно Валентин. Герман Стерлигов, баларусские философы, протопоповцы по большей части хотя бы понимают, что такое политика. Что это не какая-то вещь в себе, которой можно интересоваться или не интересоваться (этакий футбол). Что это такой эфир, в котором всё подвешено, который везде тебя найдёт и вы#$ет, даже если ты будешь отворачиваться или закрывать глаза. А Валентин не понимает. Или делает вид, что не понимает.

Я аполитичен... потому что я не могу ничего изменить.
Я аполитичен... потому что мне лень.
Я аполитичен... потому что пусть политикой занимаются специально обученные люди.
Я аполитичен... потому что боженька.

У обывателя может быть целый ряд причин быть аполитичным. Но даже они гораздо разумнее, чем та околесица, которую излагает Валентин. Я вот сейчас представляю себя на месте аполитичного обывателя, блин, всё равно дичь какая-то.

Во что выльется ссанизм просветителя?
Я вижу два пути.
1) Читатель (зритель) не поверит просветителю. Почувствует фальшь, воспримет её как обман или глупость. Решит, что раз автор ошибается/лукавит в таком базовом вопросе, значит грош цена его рассуждениям о ГМО и экзорцизме. Просветительская миссия провалена.
2) Читатель поверит просветителю и станет копировать его аполитичность. Человеку вообще свойственно воспринимать образы как монохорошие или моноплохие. И будет у нас ещё более аполитичное общество. Так и будем жить в дерьме. Смысл какой был в таком просвещении. Просветительская миссия провалена.


Спойлер )
askofa: (Default)
В юности я была сильно верующей и по сути только у университете стала сомневаться в христианстве. Основные сомнения были вызваны моими собственными размышлениями и чтением де Сада. У де Сада критика довольно нудная, но я сама зануда, так что как раз что надо.

Однако это всё только расшатало мою веру, не хватало всё ещё хорошего пинка, чтобы вышибить всю дурь. При чём пинка именно связанного с миром идеальным, приземлённых аргументов я уже достаточно находила. Мне тогда ни про Рассела, ни про Докинза я тогда ничего не слышала, и искомым пинком для меня стала книга Ф.Ницше "Антихрист".

Прозрев, я страшно озлобилась на христианство. Я считаю, что в принципе нормально озлобиться на того, кто больше 10 лет тебе врал и морочил голову. Было бы странным как раз не озлобиться. В общем, я раз и навсегда озлобилась, поэтому много спорю с верующими. Однажды в споре я упомянула, что стала атеистом после прочтения "Антихриста". Меня спросили, что там за аргументы такие. А я уж что-то и позабыла, что за аргументы меня так впечатлили. Ладно, думаю, открою да найду. Открываю, а там бла-бла-бла, ищи свищи эти аргументы.
Сейчас я перечитала антихриста и составила своего рода конспект.
Своего рода конспект )
askofa: (Default)
Остаточки социального государства.
Маленькие такие.
Смешные.

Третий день хочу записаться в академическую поликлинику к окулисту.
Запись по телефону каждый день с 8 утра строго за две недели. Т.е. 3го на 17е, 4го на 18е и т.д.
Сегодня позвонила в половину девятого - нет талончиков, все разобрали уже.
askofa: (Default)
Во-первых, циничный Яндекс.
Я, типа, обманутый дольщик. Яндекс обработал мои интересы и периодически подсовывает мне контекстную рекламу - новостройки Москвы и Подмосковья.
Я как тот лось - вроде пью-пью, а мне всё хуже и хуже. В смысле включаю ноутбук, и мне вдруг раз... и так погано на душе становится. Только сейчас дошло, в чём дело.

Во-вторых, циничная почта россии.
Додумались - продают марки "2016. 100 лет ЗИЛу".
askofa: (Default)
Ниже будут немного личные вещи, не факт, что полезные кому-то ещё.

Я много думала о причинах непонимания между мной и другими людьми по гендерным вопросам.  Как обывателями, так и даже феминистками. И, кажется, дошло.  Раньше я неправильно понимала, что такое этот гендер и как он изнутри должен ощущаться. И вот теперь поняла.  И проблема как раз в том, что нет у меня никакого гендера. Но нас таких меньшинство.
Многое встало на свои места. Например, почему многие феминистки воспринимают как оскорбление и даже как "женоненавистничество" рассуждения о том, что женское тело хуже мужского в плане удобства. Или почему лишь единицы вообще способны заметить проблему рукопожатий, одну из центральных для меня. Или почему для кого-то так важны "правильные" ролевые модели. Почему кому-то нужна едроска Терешкова для подражания, чем их не устраивает сразу Гагарин? У них просто есть гендер, а у меня нет.

Да и откуда ему взяться? Психически здоровому человеку свойственна эмпатия. Думаю, с этим ни у кого сомнений нет. Так и откуда тут взяться гендеру? Я же читаю книги, смотрю фильмы. В основном там герои - мужчины. Естественно, я представляю себя на месте героев. Потом мне снятся сны, в которых я не обязательно женщина. И не обязательно человек. Естественно, я не ассоциирую себя как* женщину. Я осознаю себя как точку внутри черепа, как разум знающий некий комплекс знаний, чувствующий комплекс чувств, помнящий комплекс воспоминаний и идеящий комплекс идей. И это не какие-то особые "женские" знания, чувства и идеи, это общечеловеческие. Потому что в 99% моего опыта, это перенятый с культурой опыт человечества, и лишь на 1% - мой личный. И где тут гендер?

Мальчику, наверное, легче заразиться этой проказой. Ведь мало книг и фильмов с ГГ-женщинами, на место которых он мог бы себя подставить. Разве что анимы довольно много. Не удивлюсь, если среди анимуфагов агендеров больше.

Мне противно смотреть, как кого-то пытают. Например, отрезают язык. И это в общем-то норма. Мне это противно, потому что я автоматически представляю, что язык отрезают мне. Всё это ещё одна разновидность эмпатии. Часто даже говорят о "дегуманизации". Что чтобы солдаты начали эффективно убивать, врагов надо "дегуманизировать", т.е. выключить у солдат эмпатию.
Чтобы испытывать отвращение к пыткам мне не нужны никакие "гендерные формулы". Типа "плохо, что страдает этот мужчина, потому что это мог бы быть мой муж".  Даже если речь идёт о калечанье гениталий, мне не нужны эти переходные этапы, я сразу представляю на себе. И вроде бы от женщин я вообще не слышала "гендерных формул".

А вот от мужчин - сколько угодно. Какова реакция стереотипного мужчины на страдания женщины? "Так нельзя! Это могла бы быть моя/твоя мать, сестра или дочь!" То есть эмпатия косвенная - он представляет на месте страдалицы не себя, а близкого. Потому что не может подставить себя на месте женщины. Вот он - гендер. Это было в поддержку тезиса о том, что мальчику легче "заразиться". Или правильнее сказать "тяжелее переломать" в себе гендер.

Наверное, скорее "переломать". В сопливым-то детям общество поголовно навязывает гендер. Но кто-то с чтением книг в себе это перебарывает.
Но вернусь к собственным чувствам. Я ассоциирую себя с собирательным образом человека. Это моё нормальное состояние. Когда мне "напоминают" о моём поле, я ощущаю это как макание носом в грязь, как то, что меня вырывают из комфортного состояния и насильственно запихивают в НЕкомфортное.

Если со всеми поздоровались за руку, а со мной нет, если все сняли на жаре футболки, а мне нельзя, если всех позвали тащить шкаф, а меня - нет, каждый раз это больно. Я не понимаю как можно к этому привыкнуть, как можно раз и навсегда с этим смириться и перестать обращать внимание. Привыкали ли евреи к тому, что им нельзя выходить из гетто? Или каждый раз по-свежему переживали, что они не такие как все, что им нельзя то, что можно другим.

И предвидя "остроумные" шутки, да меня оскорбляют раздельные туалеты и мужская/женская одежда. Никакой великой мудрости в этих явлениях нет.
Каждый раз, когда мне говорят "ты женщина" словом, делом или намёком, для меня это своего рода травма. Феминитив для меня - травма. В комфортном состоянии я считаю себя коммунистом. А тут какая-то "коммунистка".

Наверное, у женщин с гендером как раз всё наоборот. Их комфортное состояние - это состояние "я женщина", для них травма - это когда их называют "коммунист".

Я просто не считаю, что женщина - это какое-то особое "состояние души". Это особенность тела, скорее неприятнае. Т.е. это как быть инвалидом без ноги. Да, у меня нет ноги, но у меня есть протез, я уже привыкла с ним ходить, могу даже прыгать и бегать. Пусть я, при прочих равных, никогда не смогу бегать так же хорошо, как здоровый человек, что теперь поделаешь.
Разве инвалиды просыпаются кажды день с мыслью "я инвалид", разве они обижаются когда к ним обращаются "коммунист" вместо "коммунист-инвалид". Скорее уж наоборот, скорее уж они стараются жить максимально полноценной жизнью, воспринимать свой протез как ногу, а себя как человека. А не как инвалида.

Пока я писала этот текст, золовка спрашивала, кто будет на зиму убивать перепёлок. Я вызвалась добровольцем, но мне тут же заявили, что это неженское дело. Вот стали бы безногому заявлять, что убивать перепёлок - "неинвалидское дело". При чём тут нога вообще? Нормально ли было бы безногому обидеться в такой ситуации?

Для меня - это травма, это грубое вырывание из моего комфортного фонового состояния, где я не думаю о себе как о женщине. Но будет ли это травмой для женщины с гендером? Даже для феминистки. Может, иная феминистка скажет, что да, я женщина, а женщины не должны убивать.

Раньше я думала, что гендер, это что-то внешнее. Это как тебя воспринимают люди, совокупность стереотипов, которые на тебя навешивают окружающие. А ты сам какой-то. Одним стереотипам соответствуешь, другим нет. Естественно, каким-то соответствуешь, если будешь в тесте на все вопросы отвечать "а", то дашь 25% правильных ответов. В словарях определение гендера тоже ближе к "внешнему".

Мне было трудно понять, что у кого-то может быть "внутренний" гендер, что он сам, добровольно, в собственной голове зовёт себя "мужчина" или "женщина". Не Человек. Но видимо так и есть. Видимо этот "внутренний" гендер и толкает трансов на вредные операции и терапии. Раньше я думала, что им не нравится внешность или "внешнее" отношение окружающих. И это очень тупо. Если ты готов всю жизнь сидеть на таблетках ради какой-то там немного не такой внешности - то ты еб**ат. Внешность не самое главное в жизни. А если готов сидеть на таблетках, чтобы избавиться от дискриминации, то ты эгоистка. Вместо того чтобы бороться за равенство для всех, спасаешь от дискриминации лично себя.

Хотя людей без внутреннего гендера тоже, наверное, много. Мой муж такой. Поэтому мне с ним комфортно. И, уж конечно, будет круто, когда эти ваши гендеры отомрут повсеместно.
Если эту простыню кто-то дочитает, прошу ответить на три вопроса.

1) Ваш пол.
2) Вы сами себя воспринимаете скорее как женщину/мужчину или как человека в целом?
3) Вы подставляете себя на место персонажей противоположного пола в художественных произведениях? Это для Вас обычная практика?

_________________
* "ассоциировать себя как..." - так вообще можно говорить? Я ХЗ!
askofa: (Default)

Читать раньше... )


Проблема проведения грани между просвещением и пропагандой еще более сложна, чем кажется на первый взгляд. Посмотрим, как в средней школе учат арифметике. Что может быть более «просветительским»? Мы имеем в виду, что может быть чище, объективнее, больше связано с фактами и не запятнано доктриной? Вопрос, тем не менее, не столь уж однозначен, как это может показаться. Помните примеры, которые приводятся в вашем учебнике арифметики в начальной школе? Большинство задач касаются купли - продажи, аренды, работы за плату и вычисления процентов. Они не просто отражают капиталистическую систему, в которой осуществляется данное просвещение: они систематически одобряют эту систему, узаконивают ее и исподволь внушают, что она естественна и нормальна.


Аронсон и Пратканис не стесняются говорить в лицо КАК и ПОЧЕМУ. Понятно где причина и где следствие. А если бы они начали юлить, как Юдковский, с безликими менеджерами, которые никак не возьмут власть, это была бы недосказанность, граничащая с ложью.

Кстати, это была цитата из книги “Эпоха пропаганды”. Это научпоп о когнитивных искажениях, в нём излагаются приёмы манипуляции сознанием и методы им противостоять. Просветители-ссанисты этим бы и ограничились (или ещё смешнее – см. Чайлдини). Эти ребята не таковы. В своей книге они излагают систему, в которой эксплуататоры всегда занимаются пропагандой, обычно через государство. А просвещение – это антипод пропаганды. Одновременно и оружие в борьбе и рубеж, за который борьба и ведётся. Я думаю, так оно и есть на самом деле.


Просветитель должен быть широко эрудирован, излагать всю систему знаний с причинами и следствиями, он не должен бояться говорить правду, не должен замалчивать. Иначе вся его деятельность превращается в сомнительную и неубедительную.

askofa: (Default)

Чтобы что-то посмотреть в Новосибирске нужно либо ездить на своей машине, либо иметь стальные ноги. Если спросить новосибирца: “Как попасть в Х”, он во всех случаях ответит: “Доехать до У на таком-то, а потом чуть-чуть пройти, там спросите”. Так вот это “чуть-чуть” пройти будет минут сорок. Взять хотя бы вполне туристическое место – знаменитый зоопарк. От метро до зоопарка нет прямого транспорта, а идти опять же минут 30.


Формальный Новосибирск огромен - электричка из центра до южной границы едет около часа. Однако местные жители Новосибирском называют лишь охваченный метро центр. Южная часть города – Академгородок, а куски частного сектора на левом берегу – это деревни такая-то и такая-то.


Город неоднороден – в разных частях города разные порядки. Между Бугринской рощей и м.Студенческая ходят набыченные люди. Женщины, похожие на “тётеньку” из Груза-200 с “не ходила бы ты тут одна”, мужчины с выбитыми зубами. И очень много людей с собаками. На каком-то пустыре до меня докопался гопник, думала убьёт. И теперь думаю, что убил бы, если бы за некоторое время до этого я не вооружилась куском чугунной трубы.


А в Академгородке всё наоборот. Академгородок похож на Академический район в Москве – от одного института до другого, вот только в Новосибирске между этими институтами огромные куски леса или ещё чего. Горожане преодолевают эти расстояния на велосипедах. Люди в академгородке более приветливые, и никаких тебе овчарок.


Представляет интерес особая социальная жизнь голубей. Если подходишь к развалившейся на газоне стае, голуби не разбегаются, а, наоборот, подбегают к тебе вплотную и смотрят злыми требовательными глазами. Хотя бы ты и никаких признаков щедрости не проявлял.


Или вот голуби организовано дерут рябину.

IMG_0984
IMG_1158


Почвенно-зоологическая школа, ради которой и был приезд, очень понравилась, спасибо [livejournal.com profile] lubech. Даже далёкому от темы человеку скорее всего будет интересно глянуть на лекцию Ж.И.Резниковой о “быстрой эволюции” и этологии муравьёв и их врагов. Надеюсь её скоро выложат.


Что касается природы, больше всего в Новосибирской области меня потрясли пеликаны. Ну, кто бы мог подумать, что чтобы посмотреть на пеликанов надо ехать в Сибирь! Да ещё что они там в таком количестве!


На фото летящий пеликан, видно, что у него не хватает нескольких маховых перьев. Это они так линяют.

IMG_1417
IMG_1448
askofa: (Default)

Раньше угрозу устойчивому развитию жизни на Земле представляли перенаселение и перепотребление. Типа ресурсы Земли ограничены, а число потребителей и их потребности всё растут и растут. Однако, в последние годы Китай, Индия, Сингапур взялись за ум и либо сумели ограничить свою рождаемость (Китай), либо очень стараются. Это с одной стороны вселяет некоторый оптимизм, а с другой стороны выдвигает на первое место проблему потребления.


Каждый день мы наблюдаем как обыватель продаёт своё первородство за чечевичную похлёбку — природу за атрибуты потребителя. Здесь я не буду перечислять, что это за атрибуты и какова цена для окружающей среды от их производства, потребления и утилизации. Это паханное поле.


Почему среднестатистический человек не стремится минимизировать свой след из мусора и смерти? Он не ведает что творит или ему всё равно?


Read more... )

ГМО

Jul. 18th, 2015 09:08 pm
askofa: (Default)
Monsanto-Roundup-Dees
Один мой знакомый школьник из Чили, ругает их чилийское правительство за то, что они недостаточно левые и чрезмерно проамериканские. А заключается это в отношении к Монсанто. Дескать Чили находится в анальном рабстве.
Этот школьник, а позже, как выяснилось, и большая часть мира ругают Монсанту вовсе не за то, что третий глаз и рыбий хвост вырастут. В пятом поколении. Как наши мракобесы. А за неэкологичность. Дескать, фишка большей части ГМ-растений Монсанто всего лишь устойчивость к Раунд-апу, а значит Раунд-ап можно спокойно лить сколько угодно прямо на сою. Очевидно, что такие культуры ни хрена не прогрессивные и неэкольгичные. Ну и конечно, проблема с копирайтом и лицензированием. В общем, про это всё есть фильм "Мир согласно Монсанто".
Монсанто - это корпорация с кровавым прошлым и богатым настоящим, в котором она владеет правами на большую часть ГМ-культур растений. И когда мы говорим ГМО, мы, к сожалению, обычно подразумеваем Монсанто.

Проблема с копирайтом в случае всемирной соц.революции решается быстро - национализация интеллектуальной собственности, вот и нет проблемы. А вот вопрос с "хорошими" и "плохими" ГМ-культурами остаётся. Если быстрорастущее, устойчивое к гусеницам и т.д. растение будет кормить людей в социалистическом мире, то культуры, устойчивые к гербицидам - чем-то прогрессивным не являются. И непонятно, зачем тратить силы, защищая их от мракобесов.

Как же выяснить сколько современных ГМО "хороших", а сколько "плохих"?
Есть такой сайт с базой данных по всем-всем культурам.
Единственный недостаток - не указано, сколько производится семян. То есть есть два трейд нейма - один занимает пол мирового рынка кукурузы, а другой - ни хрена. По информации на сайте понять, что есть что невозможно. Но я сделала такое допущение - если у культуры есть трейд нейм, значит она худо бедно на рынке есть и что, чтобы прояснить ситуацию, надо сравнить по группам количество трейднеймов.

Вот, что у меня получилось. )


askofa: (Default)
Читаю я посты Кунгурова и вот что думаю. Осторожно, маты!

Есть два типа теорий, как работает современное человечество.
Либо человечество неуправляемо, подчиняется глобальным историческим процессам, никакие конкретные люди ничего не решают.
Либо человечество управляется какой-то закулисой, анонимными банкирами, главами корпораций и т.д.

Классические марксисты, например, писали в ключе теории первого типа.
А рассуждения Кунгурова находятся в ключе терии второго типа.

Вот объясните мне, почему если эти анонимные банкиры такие умные, договариваются между собой, совместно планируют сложные вещи, типа, как вовремя срезать основание у долларовой пирамиды, то ПОЧЕМУ у них не хватает мозгов бороться с разрушением окружающей среды.

Тем более, что долларовые пирамиды - это лишь теории сторонников заговора (правильные, но не общепризнанные). А деградация биосферы, грядущее исчерпание природных ресурсов - это ни для кого не секрет, об этом открыто говорят и учёные, и политики, никто в серьёз не отрицает.
Наоборот, всё собирают и собирают конференции по устойчивому развитию. Постановляют каждый раз, что богатые страны должны меньше потреблять, а бедные - меньше размножаться. И всё бестолку!
Почему бестолку? "Потому что капитализм."
Но ведь капитализм - это и есть тот самый клуб анонимных банкиров. Умных, способных договариваться, всемогущих. Так почему они не только не помогают устойчивому развитию, а наоборот препятствуют? Ведь в смысле большого биосферного пиздеца они с нами в одной лодке плывут. Да, может, у них есть бункер в Новой Зеландии с запасом еды на 50 лет. Может, они выживут. Но мы не выживем, а без нас - на ком им паразитировать?
Это и есть главный изъян теории управляемого человечества. Человечество работает слишком глупо, слишком по принципу "после нас хоть потоп", чтобы тут был разумный замысел.
Теория неуправляемого человечества таких изъянов не имеет.

С человечеством как с эволюцией, то сетчатка шиворот на выворот, то пизда рядом с жопой, то возвратный гортанный нерв у жирафа... Очевидно, что если бы был "разумный творец" такой хуйни бы не было.

Оригинал взят у [livejournal.com profile] kungurov в Крах капитализма в России (дебилам не читать!)
Вопрос был поставлен так: что надо сделать, чтобы уничтожить власть денег? Ребята, вы знаете, что такое «риторический вопрос»? Это такой вопрос, который содержит в себе ответ. Даже более того – это вопрос, который не нуждается в ответе по причине его (ответа) очевидности. Поэтому не надо было думать, нужно было просто констатировать: чтобы уничтожить власть денег – нужно уничтожить сами деньги.  Это так же очевидно, как и то, что уничтожить власть тирана можно только уничтожив тирана; власть тирании уничтожается ликвидацией самой тирании. Иного просто не может быть.

Что касается денег, то хомячки думают, что их уничтожить просто невозможно, и потому они даже не думают о том, о чем с их точки зрения думать бессмысленно. По правде говоря, 95% гомосапиенсов вообще не думают ни о чем, что выходит за рамки вопросов их жизнеобеспечения. А вопросы жизнеобеспечения упираются в один вопрос – вопрос наличия денег. То есть о деньгах хомячки думают раз 800 за день – сначала о том, как их добыть, потом о том, как их потратить. Ни о чем другом они думать уже и не могут. А тут я им говорю: подумайте, как уничтожить деньги. Абсолютное большинство просто не понимают вопроса, а у остальных возникает закономерны вопрос: ЗАЧЕМ их уничтожать, чем их заменить, может ли экономика существовать без денег?Read more... )

askofa: (Default)
Urban sprawl


Русскоязычные энвайронменталисты всё стесняются как-то перевести термин “urban sprawl” так его и оставляют обычно.
Официальный перевод: стихийный рост городов за счёт сельской местности (Мультитран).
Очень длинно. Поступлю волюнтаристски и переведу urban sprawl как “градорасползание”.


Градорасползание – это процесс расселения людей из многоэтажных крупных городов в малонаселённые, монофункциональные (спальные) и обычно автомобилезависимые пригороды. Под термином также понимаются последствия такой миграции – социальные и для окружающей среды.
Обычно о градорасползании коворят как о негативном явлении, приводящем к деградации окружающей среды (James et al., 2013).

Melbourne2
Мельбурн, Австралия


Впервые термин появился в статье The Times 1955 про окраины Лондона.
Первую попытку борьбы с градорасползанием предприняла английская организация CPRE, боровшаяся за ограничение застройки и сохранение парков и зелёных поясов вокруг городов.

Изолированность пригородных районов от магазинов и мест досуга, а также удалённость от мест работы (например, индустриальной зоны в центре города), вынуждают жителей постоянно использовать личный автомобиль. Кроме того, автомобилезависимости способствует отсутствие пешеходных дорожек при большом количестве стен, заборов и дренажных канав, мешающих пешеходам.

В США в целом застроено более 100 тысяч кв.км территории, т.е. 2,6% страны. Из них около 9 тысяч было застроено с 1992 по 2002 (Lubowski, Ruben N.; Marlow Vesterby, Shawn Bucholtz, Alba Baez, and Michael J. Roberts (May 31, 2006). Major Uses of Land in the United States, 2002. Economic Research Service, . Retrieved on 2008-02-07.)


Неоднократно в истории градорасползание сопровождало не рост численности населения, а её сокращение – с 1970 по 1990 в Брюсселе, Копенгагене, Франкфурте, Гамбурге, Мюнхене, Цюрихе. Следует отметить, что градорасползание в этих европейских городах (в отличие от американского) не сопровождалось демонтажем общественного транспорта.
При градорасползании ни в Западной Европе, ни в США, ни в Японии не наблюдалось расширения многоэтажных городских центров.
Градорасползание также затронуло некоторые развивающиеся страны, такие города как Мехико, Антананарио, Йоханнесбург.


Последствия:

Здоровье и окружающая среда


Развитие инфраструктуры под личный автотранспорт ведёт к высокой запечатанности почвы, что нарушает гидро- и термо- режимы, сама по себе застройка отчуждает природные территории (в т.ч. вырубка лесов), сам по себе автотранспорт загрязняет воздух и, опосредованно, водоёмы.
Загрязнение атмосферы состоит из парниковых газов, которые вносят свой вклад в глобальное потепление, и выбросов оксидов азота (33% загрязнения от ЛАТ), пыли и аэрозолей (20%), угарного газа (58%) и летучих органических соединений (18%), которые негативно сказываются на здоровье жителей.


Хотя в пригороде воздух зачастую чище, чем в центре, наибольшие концентрации загрязнителей всегда на автотрассах, где жители пригородов проводят больше времени.


Парниковый эффект и пригороды
Градорасползание и здоровье в Онтарио
И то, и другое
Бразилия


Жители пригородов чаще гибнут в автокатастрофах (см. здесь с.203-204 и здесь)


Скорая помощь и пожарные спасатели дольше едут до места ЧП (Lambert, T. E.; Meyer, P. B. (2008). "Practitioner's Corner: New and Fringe Residential Development and Emergency Medical Services Response Times in the United States". State 40 (2): 115–124.)


Пригорожане по сути живут в машине, поэтому чаще страдают от ожирения и гиподинамии (Measuring the Health Effects of Sprawl...])

Рост инфраструктурных издержек, как для города (Paying the Costs of Sprawl...), так и для самого человека (например).

На англоязычной статье в википедии также много говорится о социальных последствиях градорасползания. Суть: жизнь в пригороде стимулирует людей жить по принципу “моя хата с краю”, пригорожане более атомизированы и менее политически сознательны, малоспособны к объединению для борьбы за свои интересы.
askofa: (Default)



Я прочитала книгу “Великая ложь. Теория любви: мифы и реальность” Б.Шипова.

Безотносительно к фактологическому содержанию, книга заостряет наше внимание на следующем факте – беллетристики о “любви” много, а научной литературы крайне мало. А та, что есть, отличается игнорированием фактов, эмоциями вместо фактов и даже неспособностью внятно определить о чём, собственно, речь.



Для меня это замечание уже повод для благодарности автору.




Краткое содержание.




Любовь” из художественной литературы, она же “любовь”, которую мы, пропитавшись культурой, пытаемся испытывать, обладает некоторыми интересными свойствами. 1) любовь только к одному объекту и его идеализация (остальные объекты на время любви перестают рассматриваться как привлекательные), 2) сильные страдания в случае отказа, 3) влюблённому кажется, что его любовь на всю жизнь.



То что кто-то из нас испытывает подобные чувства в жизни – результат только и исключительно социо-культурно влияния (в том числе оной художественной литературы). Доказательство: орды дикарей, в отношениях которых не бывает пронумерованных свойств.



Наблюдение: любовь в “эпосе” появляется только после закрепления патриархального брака.



Предположение обоснованное: с отмиранием патриархального брака определённая выше любовь будет исчезать.



Предположение спорное: в европейской культуре до XIX века был бессознательный “заговор” по навязыванию любви.


Я узнала из книги много новых для себя фактов и интересных идей. И понимаю, что своевременное прочтение книги могло бы уберечь множество людей от бессмысленных страданий. По этим причинам я категорически рекомендую книгу всем.


Вместе с тем критических замечаний много, некоторые весьма злые.

замечания, некоторые злые )




Мелкие замечания, интересные лишь для автора, а я надеюсь, он это прочитает )

Profile

askofa: (Default)
askofa

March 2017

S M T W T F S
    1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627 28293031 

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 21st, 2017 09:19 pm
Powered by Dreamwidth Studios